ЕСТЬ УКРАИНА, ЧУЖДАЯ КСЕНОФОБИИ

Мирослав ПОПОВИЧ, директор Института философии НАН Украины

«Грани плюс» обратились ко мне с просьбой прокомментировать судебный процесс по иску МАУП к нескольким украинским учёным – небольшой части тех примерно 300 представителей украинской интеллигенции, которые подписали заявление «Против ксенофобии, за европейскую Украину». Я не буду комментировать судебных проблем и вообще касаться этого конкретного дела, а ограничусь некоторыми общими соображениями, имеющими к нему непосредственное отношение.

О чём идет речь в судах и дискуссиях подобного рода? Может сложиться впечатление, что речь идёт об оценке сионизма. Но что такое сионизм? Если мы откроем любой европейский словарь, то всюду найдём одно и то же определение: сионизм – это политическое движение, имеющее целью создание еврейского государства на исторической родине евреев.

Право евреев на создание такого государства вот уже скоро шестьдесят лет как признано Объединёнными Нациями, и Украина имеет дипломатические отношения с государством Израиль. Поэтому вызывают удивление, когда говорят, что некая группа лиц критикует не евреев, а сионизм: если некто «критикует сионизм», то он должен требовать ликвидации государства Израиль.

На деле расплывчатая формула «критика сионизма» прикрывает нечто совсем иное, и рождена эта формула была в недрах Сталинского МГБ, чтобы прикрыть антисемитскую политику коммунистического тоталитаризма.

Однако, до прямодушия антисемитов 30–40-х годов, не скрывавших враждебности к каждому еврею и осуществлявших истребление евреев только потому, что они родились евреями, сегодня почти никто не доходит. У наших антисемитов в ходу сейчас другая формула: разоблачение организованного еврейства, обвиняемого в попытках установления мирового господства. Это, конечно, более уязвимая формула, так как обвинение относится к еврейству (в некоторых сочинениях уже прямо называемому «жидорва») как таковому. Предполагается, что допустимо «организованное украинство», «россиянство», «татарство» и так далее, но только не «организованное еврейство».

Но надо отметить, что в истории самые подлые антисемитские судебные процессы никогда не апеллировали к таким общим обвинениям. В «деле Дрейфуса» никто не говорил открыто, что шпионом является «организованное еврейство», – достаточно было утверждения, что шпионил еврей Дрейфус. В «деле Бейлиса» никто не апеллировал к «мировому сионизму», – важно было создать впечатление, будто евреи в ритуальных целях совершают детоубийства.

Таким же образом «доказывается», что евреи оккупировали Украину: такие-то чиновники Министерства образования и науки вредят МАУП, а они назначены еще при министре Кремене, а экс-министр Кремень был в одной партии с Суркисом, а Суркис – еврей, следовательно, чиновники, вредящие МАУП, – агенты «организованного еврейства», «мирового сионизма», «жидорбы» или как угодно еще это назовите.

В качестве идейного источника по-прежнему используются переизданные недавно «Протоколы сионских мудрецов», хотя давно установлено, что это фальшивка.

Существуют ли юридические нормы, позволяющие восстановить истину в подобных ситуациях? Иногда эти нормы формулируются очень прямо. Например, в Германии отрицание факта Холокоста карается законом. У нас такого закона нет, благодаря чему на книжном рынке появилась книга немецкого антисемита, отрицавшего факт Холокоста и из-за этого в Германии отсидевшего срок. Быть может, ввести что-то подобное и у нас?

Но можно привести и плохой пример законодательного вмешательства в историю. Так, в Турции закон утверждает, будто не было армянской резни 1915 г., а были жертвы военных столкновений, и указано число этих жертв. Подобных исторических ситуаций, как будто требующих государственно-правовой защиты истины, много в истории каждой нации. Как быть в такой ситуации? Тем более, что речь идёт не столько о прошлом, сколько о настоящем и будущем!

Я не берусь давать советы политикам – это не моя сфера деятельности. Но в таких вопросах, где речь идёт о простых вещах – истине и порядочности, есть свои, нравственные императивы. Подписывая наше заявление, мы не обращались ни к государственным органам, ни к суду. Мы не призывали что-то запретить или кого-то наказать.

Мы выражали своё мнение о происходящем, мы оценивали и осуждали ложь и безнравственность, и это как раз то, за что интеллигенция ответственна. Я уверен, что никакие законы не уберегут общество от лжи, если в нём не будет существовать атмосферы непримиримости к мерзостям. И я очень доволен, что участвовал в такой акции, которая показала миру, что есть Украина, чуждая ксенофобии, искренне и глубоко разделяющая европейские ценности.